A importância de chorar

Uma das coisas mais sábias sobre as crianças pequenas é que elas não têm vergonha ou escrúpulos em chorar. Talvez porque tenham uma noção mais precisa e menos orgulhosa de seu lugar no mundo: elas sabem que são seres extremamente pequenos em um reino hostil e imprevisível, que eles não podem controlar muito do que está acontecendo ao seu redor, que seus poderes de compreensão são limitados e que há muito para se sentir angustiado, melancólico e confuso. Por que não então, de forma bastante regular, às vezes apenas por alguns momentos de cada vez, desmoronar em alguns soluços altamente salutares da pura escala da tristeza de estar vivo?

Infelizmente, essa sabedoria tende a se perder à medida que envelhecemos. Somos ensinados a evitar ser, a todo custo, aquela criatura aparentemente mais repugnante (e, na verdade, profundamente filosófica): o bebê chorão. Passamos a associar maturidade com sugestão de invulnerabilidade e competência. Imaginamos que pode ser sensato sugerir que somos infalivelmente fortes e no comando do que está acontecendo.

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Mas isso é, claro, o cúmulo do perigo e da bravura. Perceber que não se pode mais lidar com isso é parte integrante da verdadeira resistência. Estamos em nossa essência e devemos sempre nos esforçar para permanecer bebês chorões, ou seja, pessoas que se lembram intimamente de sua suscetibilidade à mágoa e ao sofrimento. Momentos de perda de coragem pertencem a uma vida corajosa. Se não nos permitirmos que as ocasiões freqüentes nos curvem, corremos grande risco de um dia fatalmente quebrar.

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Trabalhamos sob o equívoco de que a única coisa que poderia justificar as lágrimas seria uma catástrofe clara e inequívoca. Mas isso é esquecer quantos elementos minúsculos dão errado a cada hora, quanta suposta 'coisas pequenas' podem nos impactar e quão extremamente pesadas elas podem acabar se sentindo em um tempo desconcertantemente curto.

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Quando o impulso de chorar nos atinge, devemos ser suficientemente crescidos para pensar em ceder a ele como soubemos na sagacidade de nossos quatro ou quintos anos. Podemos ir para um quarto silencioso, colocar o edredom sobre nossas cabeças e dar lugar a torrentes desenfreadas diante do horror de tudo isso. Esquecemos facilmente quanta energia normalmente temos que gastar para afastar o desespero; agora, finalmente, podemos permitir que o desânimo tome conta. Nenhum pensamento deve ser mais escuro demais: obviamente não somos bons. Todo mundo é evidentemente extremamente mesquinho. É naturalmente demais. Nossa vida é – sem dúvida – sem sentido e arruinada. Para que a sessão funcione, precisamos tocar o fundo e nos sentirmos em casa ali; precisamos dar ao nosso senso de catástrofe suas reivindicações mais completas.

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Então, se tivermos feito o nosso trabalho corretamente, em um ponto da miséria, alguma idéia – porém – menor finalmente entrará em nossas mentes e fará uma tentativa de argumento para o outro lado: lembraremos que seria bastante agradável e possível tomar um banho muito quente, que alguém uma vez acariciou nossos cabelos gentilmente, que temos um e meio bons amigos no planeta e um livro interessante ainda para ler – e saberemos que o pior da tempestade já passou.

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Nossas sociedades nos fazem uma injustiça ao promover alegria sentimental ou terror absoluto. O que a vida realmente exige é uma mistura judiciosa de estoicismo, humor negro e soluços abundantes. Apesar de nossos poderes adultos de raciocínio, as necessidades da infância constantemente pulsam dentro de nós. Nunca estamos longe de desejar ser abraçados e tranquilizados, como poderíamos ter sido décadas atrás por um adulto solidário, provavelmente um pai, que nos fez sentir fisicamente protegidos, beijou nossa testa, olhou para nós com benevolência e ternura e talvez tenha dito não muito além de, muito discretamente, 'claro'. Precisar (por assim dizer) de múmia é arriscar-se ao ridículo, especialmente quando temos alguns metros de altura e uma posição de responsabilidade. No entanto, compreender e aceitar os anseios da juventude pertence, de fato, à essência da vida adulta genuína.

 

Em casas sensatas, todos deveríamos ter sinais, um pouco como os que têm nos hotéis, de que podemos pendurar em nossas portas e anunciar aos transeuntes que estamos passando alguns minutos dentro de casa fazendo algo essencial à nossa humanidade e inerentemente conectado nossa capacidade de viver como um adulto: soluçando como uma criança perdida.

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