RAPHAEL LIMA | PSICOLOGIA

DEPRESSÃO
Trauma e medo
Algumas das razões pelas quais estamos com muito mais medo, inibidos e tristes do que deveríamos é que estamos – sem o conhecimento de nós mesmos – vagando por nossas vidas com um enorme fardo de traumas não resolvidos e não observados .
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Um trauma não é apenas um acontecimento terrível, embora também o seja. É um evento terrível que não foi adequadamente processado, compreendido e não escolhido e que – por negligência – foi capaz de lançar uma sombra muito longa e injustificada sobre vastas áreas da experiência. Muitos de nossos maiores medos nada têm a ver com perigos reais aqui e agora; são o legado de traumas que nos faltaram os meios para poder remontar às suas origens, localizar e neutralizar.
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O conceito de trauma foi observado pela primeira vez em contextos militares. Imaginemos que uma noite, na cama, num país dilacerado pela guerra civil, ouvimos o alarme de um carro seguido, alguns segundos depois, de uma grande explosão. Nosso bairro é destruído e vários membros de nossa família são mortos. Estamos arrasados, mas, pressionados a continuar com nossas vidas, não conseguimos refletir adequadamente ou lamentar adequadamente o que aconteceu; somos forçados a passar de uma experiência terrível com pressa fatídica e falta de assimilação emocional. E, no entanto, a memória autônoma de derramamento de sangue, caos e perda não desaparece, em vez disso, ela se transforma em uma presença interior desconhecida que chamamos de trauma – o que significa que nos próximos anos e décadas, mesmo nas circunstâncias mais pacíficas,
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Por mais terrível que isso possa ser, os psicólogos aprenderam que o trauma pode ser facilmente adquirido em circunstâncias ostensivamente pacíficas. Não precisamos ter passado por uma guerra para ficarmos traumatizados de várias maneiras. Imagine uma criança de seis anos que erra em uma prova de matemática e leva a notícia para casa; de repente, seu pai - que bebe demais e pode estar lutando contra a depressão e a paranóia - fica furioso, grita com ela, quebra um objeto doméstico e bate várias portas. Do ponto de vista de uma criança de seis anos, parece que o mundo está acabando. Não há como dar sentido ao momento – além de assumir a responsabilidade por ele e, como resultado, sentir-se um ser humano terrível. E a partir disso, um trauma se desenvolve, este centrado em cometer erros. Cada deslize da parte dessa pessoa ameaça desencadear uma explosão nos outros. Longe da idade adulta, sempre que há o risco de um erro, há o terror de que outra pessoa fique loucamente furiosa. Todo mundo se torna assustador porque uma pessoa em particular que estava relaxando não foi pensada e reconhecida na memória. Ou podemos imaginar um garotinho cuidado por uma mãe solteira muito amorosa, mas muito frágil, pudica e com medo da masculinidade. O menino sente a desaprovação dela e fica extremamente culpado por suas próprias dimensões vitais mais turbulentas. A partir disso, ele acaba desenvolvendo um trauma em torno de seus sentimentos sexuais; ser sexual é perturbar as mulheres, uma parte dele acredita na idade adulta – e por isso, mesmo quando está com mulheres que gostam de intimidade com ele, ele se vê incapaz de se sentir excitado ou potente e sempre, por motivos que não conhece. t entender, se move para terminar o relacionamento.
A solução, em todos esses casos, é ter uma noção melhor dos incidentes específicos do passado que geraram dificuldades para desvencilhar a mente de suas expectativas. A pista de que estamos lidando com um trauma – e não com qualquer tipo de medo justificado – está na escala e na intensidade dos sentimentos que surgem em condições em que não há razão objetiva para eles: é um tempo de paz, um homem é gentil, uma mulher é cheio de desejo... e ainda assim há terror, ainda há auto-aversão, ainda há vergonha. Sabemos então que não estamos lidando com "tolices" ou loucura ou mesmo perigo genuíno, mas com um incidente não processado do passado lançando uma sombra debilitante sobre um presente mais inocente.
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Como pessoas traumatizadas, a memória do incidente fundador está dentro de nós, mas nossas mentes conscientes se desviam da possibilidade de se envolver com ele e neutralizá-lo por meio do exame racional. Incapaz de lamentar ou decifrar o evento, grande parte da vida se torna triste e não vale a pena ser vivida. Ao mesmo tempo, o trauma gera sintomas e neuroses que não podemos remontar ao seu momento fundador; esquecemos porque estamos com tanto medo, apenas sabemos que há riscos em todos os lugares. Um trauma é uma agonia que a mente consciente carece de apoio e recursos para processar – à custa de nossa capacidade de amar, de ser livre e de pensar criativamente.
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No entanto, se finalmente pudermos nos sentir confortáveis ​​e seguros o suficiente para ousar olhar para trás, seremos capazes de ver o momento traumatizante porque foi, fora de nosso pânico original e de nossas conclusões juvenis ou ilógicas (que foi nossa culpa, que nós fizemos algo errado, que somos pecadores). Libertar-se significa compreender as características específicas, locais e relativamente únicas daquilo que nos traumatizou; e, em seguida, tornando-se consciente de como nossas mentes multiplicaram e universalizaram a dificuldade, em parte para nos proteger de um encontro que já foi muito difícil de enfrentar.
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Perceberemos que foi uma bomba que explodiu e destruiu o bairro – e que, por mais terrível que isso possa ter sido, não há razão para todos os ruídos agudos nos aterrorizarem. Da mesma forma, foi um pai que gritou conosco por cometermos um erro quando éramos pequenos, mas nem todos que estão em posição de autoridade ameaçam nos aniquilar na idade adulta. Foi uma mulher em particular que nos fez sentir que nossa sexualidade era inaceitável e, portanto, não deveriam ser todas as mulheres que supomos que estão revoltadas conosco.
Nosso desafio é dar sentido a um problema ou evento agonizante específico até então obscuro, de modo a despojá-lo de seu impacto abrangente. Inúmeras situações serão problemáticas e assustadoras enquanto os incidentes individuais não forem compreendidos e pensados ​​com gentileza e criatividade. Ao agarrar adequadamente um evento original nas garras de uma mente adulta racional e despojá-lo de seu mistério, seremos capazes de repatriar emoções de medo – e tornar o mundo menos enervante do que parece atualmente. A vida como um todo não terá que ser tão aterrorizante assim que entendermos as partes dela que realmente foram.